استفتائات مراجع
س: آيا استفاده از دمپايى و جوراب مردانه براى زنان، مصداقِ تشبّه به جنس مخالف است؟ در اين صورت تكليف چيست؟
ج) استفاده زن و مرد از لباس، كفش و دمپايى يكديگر، اگر مختص جنس خاص باشد بنابر احتياط واجب، جائز نيست ولى استفاده هاى محدود به نحوى كه آن را زىّ و پوشش خود قرار ندهند اشكال ندارد
..............................................................................................................................................
.......سایت مقام معظم رهبری
س: اگر مرد متأهلى شغل خود را از دست بدهد و زنش براى معاش خانواده بصورت موقت كار كند، آيا شوهر به زنش مديون خواهد شد؟
ج) زن اگر درآمد کار خود را خودش تبرعاً خرج زندگى مشترک مىکند شوهر ضامن عوض آن نيست ولى اگر به شوهر قرض دهد سپس از طرف شوهر آن را خرج زندگى کند و يا به امر و درخواست شوهر آن را خرج زندگى مشترک کند، شوهر ضامن عوض آن است
..............................................................................................................................
سايت مقام معظم رهبري:
س: اگر در موردي صداى زن مصداق غنا نباشد گوش دادن آن چه حكمى دارد؟
ج) در حرمت غنا فرقى بين اين که مغنّى زن باشد يا مرد نيست و شنيدن صداى زن اگر غنا نباشد، حرمت شرعى ندارد مگر آن که به قصد ريبه يا موجب ترتّب مفسده باشد ولى شنيدن خوانندگى زن که غالباً مشتمل بر مفسده است جايز نيست
.......................................................................................................................................................................................................
سایت مقام معظم رهبری
مداحیهای ليزری
س: جديداً موسيقیها يا مداحیهايی مىکنند که به ليزری معروف است صدا را نازک کرده و میلرزاند چه حکمی دارد؟
ج) هرگونه موسيقى لهوى متناسب با مجالس عيش و نوش جايز نيست.
.............................................................................................................................................................................................................................
سایت مقام معظم رهبری
کيفيت حجاب
س1: آيا بر بانوان در نگاه نامحرم پوشاندن چانه نيز لازم است و مقدارى از چانه که موقع پوشيدن مقنعه بيرون مىماند چه حکمى دارد؟
ج1) پوشاندن زير چانه لازم است ولى ظاهر چانه که جزو صورت است واجب نيست.
س2: خانمى که حدّ لازم پوشش صورت را رعايت کرده و صورتش را آرايش ننموده اگر بداند نامحرم به قصد ريبه به صورت او نگاه مىکند، آيا لازم است گردى صورت را هم بپوشاند؟
ج2) اگر باز بودن گردى صورت موجب جلب نظر نامحرم است احتياطاً بايد بپوشاند.
س3: آيا بر بانوان پوشاندن صورت خود از نامحرم در صورتى که صورت و ابرو را اصلاح کرده باشند واجب است يا نه؟
ج3) اصلاح صورت و ابرو اگر در نظر عرف زينت محسوب نباشد پوشاندن آن لازم نيست
................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
سایت مقام معظم رهبری
س1: زدن كرمهاى ضد آفتاب در فصل تابستان با توجه به بوى آنها براى بانوان چه حكمى دارد؟
س2: زدن عطر در اين فصل براى جلوگيرى از بوى عرق بدن براى آنان چه حكمى دارد؟
ج1و2: فى نفسه مانعى ندارد ولى اگر جلب توجه نامحرم مىكند بايد از كنار نامحرم عبور نكنند
منبع : سایت مقام معظم رهبری
س: ظهور و چاپ عكسهاى خانوادگى و يا عروسى كه در آنها خانمها با محارم خود و بدون حجاب كامل مىباشند توسط عكاسيها چه حكمى دارد؟
ج) ظاهر كردن و چاپ آن نزد عكاسى كه آنها را نمىشناسد بدون قصد ريبه و لذت و خوف وقوع در فتنه و فساد اشكال ندارد
سايت مقام معظم رهبري
آيا ديدن فيلمهاى شهوتانگيز براى فرد متأهل جايز است؟
اگر ديدن آنها به قصد تحريك شهوت باشد و يا موجب تحريك آن شود، جايز نيست
سايت مقام معظم رهبري -آيا جايز است زن در جشنهاى عروسى بدون اجازه شوهرش عكس بيندازد؟ و برفرض جواز، آيا مراعات حجاب كامل در آن واجب است؟
اصل عكس گرفتن منوط به اجازه شوهر نيست ولى اگر احتمال بدهد كه اجنبى عكس او را ببيند و عدم رعايت حجاب كامل منجر به مفسدهاى شود، مراعات آن واجب است
................................................................................................................................................................................................
سایت مقام معظم رهبری
س 1181: آيا دست زدن براى زنان در مجالس شادى زنانه مانند ولادتها وعروسىها جايز است؟ و بر فرض جواز اگر، صداى آن به بيرون از مجلس برود بطوريكه به گوش مردان بيگانه برسد، چه حكمى دارد؟
ج: دست زدن به نحو متعارف اگر مفسدهاى بر آن مترتب نشود، اشكال ندارد حتّى اگر اجنبى صداى آن را بشنود.
س 1182: دست زدن همراه با شادى و خواندن و ذكر صلوات بر پيامبر اكرم و آل او«صلوات الله عليهم اجمعين» در جشنهايى كه به مناسبت ايام ولادت ائمه معصومين «صلوات الله عليهم اجمعين» و اعياد وحدت و مبعث برگزار مىشود چه حكمى دارد؟ اگر اين جشنها در مكانهاى عبادت مانند مسجد و نمازخانههاى ادارات و مؤسسات دولتى و يا حسينيهها برگزار شوند، حكم آنها چيست؟
ج: بطوركلى كفزدن فىنفسه به نحو متعارف در جشنهاى اعياد يا براى تشويق و تائيد و مانند آن اشكال ندارد ولى بهتر است فضاى مجالس دينى بخصوص مراسمى كه در مساجد و حسينيهها و نمازخانهها برگزار مىشود، به ذكر صلوات و تكبير معطّر گردد تا انسان به ثواب آنها برسد
آيت الله العظمي سيستاني در سايت رسمي خود به پاسخ استفتائات مقلدين در مورد احکام بيليارد ، پاسور ، شطرنج و ... را داده است. متن پرسش و پاسخ هاي مرجع عاليقدر به شرح زير است:
بازي کردن بيليارد چه حکمي دارد؟
اگر در عرف محل به عنوان قمار شناخته شده باشد به احتياط واجب بازي کردن با آن بدون برد وباخت جايز نيست.
آيا بازي تخته نرد اگر از آلات قمار نباشد حرام است ؟
بازي با نرد ولوبدون برد وبا خت باشد حرام است.
حکم پاسور چيست؟
بازي بدون برد وباخت با آن به احتياط واجب جايز نيست.
ورق بازي با کامپيوتر چه حکمي دارد ؟
حرام است .
ايا بازي با الات قمار همراه با جايزه يا پول مانند فوتبال و غيره اشکال دارد ؟
اگر در ان برد و باخت مالي باشد حرام است و اگر جايزه اي براي طرف برنده از شخص سومي غير از طرفين بازي باشد اشکال ندارد.
ايا بازي کردن با الات قمار بدون قمار و شرط بندي اشکال دارد؟
اگر وسيله ياد شده شطرنج يا نرد باشد حرام است ، و در غير از آن دو آلات قمار به احتياط واجب جايز نيست.
حكم بازى با بيليارد چيست؟
اگر در عرف محل به عنوان قمار شناخته شده باشد به احتياط واجب بازى كردن با آن بدون برد و باخت جايز نيست.
بازي با ورق ( پاسور ) در جمع دوستاني که در ان بازي ورق با شرط بندي معمول نيست ( از هر 10- 20 دفعه شايد يک بار شرط بندي بکند ) که در ان صورت من بازي نميکنم حکم ان در اين محيط چيست ؟
اعتبار به عرف محل است اگر در عرف محل به عنوان الت قمار شناخته شود حتي بدون برد و باخت به احتياط واجب جايز نيست .
آيا بازي اونو حرام است يا خير ؟
اگر در عرف محل به عنوان الت قمار شناخته شود به احتياط واجب بدون برد وباخت هم بازي نشود.
بازي کردن بيليارد چه حکمي دارد؟
اگر در عرف محل به عنوان قمار شناخته شده باشد به احتياط واجب بازي کردن با آن بدون برد و باخت جايز نيست.
بازي تخته نرد اگر ارالات قمار نباشدچگونه است؟
بازي با نرد ولو بدون برد و با خت باشد حرام است.
کساني که صندوق قرض الحسنه افتتاح مي کنند وقتي وام مي دهند يک درصد به عنوان کارمزد کم مي کنند آيا از اين مبلغ مي توان دست مزد به گردانندگان صندوق قرض الحسنه داد؟
گرفتن کارمزد جايز نيست و کارمندي که کارش در رابطه با قرض ربوي نيست مي تواند از حقوق صندوق استفاده کند.
حکم پاسور چيست؟
بازي بدون برد و باخت با آن به احتياط واجب جايز نيست.
آيا بازى كردن اعضاى خانواده با پاسور يا تخته نرد مجاز مى باشد؟
تخته نرد حرام است و پاسور اگر در عرف بلد قمار باشد به احتياط واجب جايز نيست.
ملاك اطلاق (آلات قمار) چه مى باشد؟
وسائلى كه در عرف بلد براى برد و باخت با آن بازى مى شود.
مى خواستم نظر جناب عالى را در مورد بازيهايى كه بايد با شك و ترديد سراغ آنها رفت بدانم مثل (بيليارد) زيرا اين بازى در زمان حضرت رسول (ص) وجود نداشته و بعضى بر اين عقيده اند كه حرام است؟
اگر در عرف منطقه اى كه زندگى مى كنيد از وسايل برد و باخت نباشد اشكال ندارد.
آيا بازى كردن با شطرنج بدون برد و باخت با توجه به اينكه در عرف به عنوان آلت قمار استفاده نمى شود؛ جايز است؟ در رابطه با تخته نرد و پاسور چطور؟
شطرنج هنوز هم در دنيا به عنوان قمار مطرح است و بازى با آن حرام است و همچنين تخته نرد و و اما پاسور اگر در شهر شما معمولاً وسيله قمار نباشد اشكال ندارد.
آيا ازنظر شما اگر بازى با پاسور فقط و فقط براى سرگرمى و تفريح باشد و هيچ شرط بندى نباشد باز هم اشكال دارد؟
اگر پاسور در شهر شما وسيله قمار باشد ولى شما بدون برد و باخت بازى كنيد بنابر احتياط واجب جائز نيست
.................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
منبع : سایت ایت الله سید محمد صادق روحانی
سؤال: جديدا دستگاه وضوگير اتوماتيك كه ساخت استراليا هست به بازار آمده كه در يكي از شهرهاي آلمان من آن را ديدم اين دستگاه كه با آب جاري و لوله كشي مي باشد قسمت بالايي آن جاي صورت شستن است و در وسط آن قسمتي كه دست را در آن مي كنيم و مي شويد و همينطور در پائين جايي كه پا را در آن مي كنيم و مي شويد، آيا وضو با اين دستگاه درست است؟
جواب: در غیر یا بقیه اعضاء یعنی شستن صورت و دست ها اشکال ندارد – ولی چون باید مسح با دست شود شستن با دستگاه صحیح نیست
....................................................................................................................................................................................................................................................
سايت مقام معظم رهبري -آيا بوسيدن تصاوير امام «قدس سره» و شهدا براى ما زنان از اين جهت كه به ما نامحرم هستند، اشكال دارد؟
به طور كلى تصوير شخص حكم خود او را ندارد. لذا بوسيدن تصوير به عنوان احترام و تبرك جستن و اظهار محبت در صورتى كه قصد ريبة و خوف افتادن به گناه نباشد، اشكال ندارد
..............................................................................................................................................................................................................................................
...سایت مقام معظم رهبري -آيا بوسيدن تصاوير امام «قدس سره» و شهدا براى ما زنان از اين جهت كه به ما نامحرم هستند، اشكال دارد؟
به طور كلى تصوير شخص حكم خود او را ندارد. لذا بوسيدن تصوير به عنوان احترام و تبرك جستن و اظهار محبت در صورتى كه قصد ريبة و خوف افتادن به گناه نباشد، اشكال ندارد
..........................................................................................................................................................................................................
منبع : سایت مقام معظم رهبری
سؤال: حقالناس چيست؟ و اگر صاحبان آن حق در دسترس نباشند چه بايد کرد؟
جواب: «حقالناس» يعنى مالى که شخص از کسى تلف کرده يا جنايتى که موجب ديه است بر او وارد کرده و يا دينى از او بر گردن دارد و امثال اينها که در صورت دسترسى نداشتن به آنها ـ ولو در آينده و يا از طريق واسطه ـ بايد به ميزان حق مذکور با اذن حاکم شرعى بنابر احتياط واجب به فقير صدقه بدهد
..............................................................................................................................................................................................................................................
سایت مقام معظم رهبری
س1: تراشيدن صورت با تيغ يا ماشين اصلاح چه حكمي دارد؟
ج) بنابر احتياط واجب، تراشيدن ريش و يا كوتاه كردن آن به گونهاى كه از نظر عرف ريشتراشى بر آن صادق باشد، جايز نيست.
س2: تراشيدن موهاى صورت و باقى گذاشتن موهاى روى چانه (كه اصطلاحاً به آن ريش فرانسوى يا پرفسورى مىگويند) چه حكمى دارد؟
ج) تراشيدن مقدارى از ريش حكم تراشيدن تمام آن را دارد و بنابر احتياط واجب، جايز نيست
.........................................................................................................................................................................
سایت مقام معظم رهبری
س 1213: آيا خريد و نگهدارى و استفاده از دستگاه گيرنده برنامههاى تلويزيونى از ماهواره جايز است؟ و اگر دستگاه گيرنده مجانى به دست انسان برسد چه حكمى دارد؟
ج: دستگاه آنتن ماهوارهاى از اين جهت كه صرفا وسيلهاى براى دريافت برنامههاى تلويزيونى است كه هم برنامههاى حلال دارد و هم برنامههاى حرام، حكم آلات مشترك را دارد. لذا خريد و فروش و نگهدارى آن براى استفاده در امور حرام، حرام است و براى استفادههاى حلال جايز است. ولى چون اين وسيله براى كسى كه آن را در اختيار دارد زمينه دريافت برنامههاى حرام را كاملا فراهم مىكند و گاهى نگهدارى آن مفاسد ديگرى را نيز در بر دارد، خريد و نگهدارى آن جايز نيست مگر براى كسى كه به خودش مطمئن است كه استفاده حرام از آن نمىكند و بر تهيه و نگهدارى آن در خانهاش مفسدهاى هم مترتّب نمىشود. لكن اگر قانونى در اين مورد وجود داشته باشد بايد مراعات گردد.
س 1214: آيا خريد و فروش دستگاه دريافتكننده كانالهاى ماهوارهاى براى گرفتن كانالهاى ماهوارهاى جمهورى اسلامى براى كسى كه در خارج از جمهورى اسلامى زندگى مىكند، جايز است؟
ج: دستگاه مذكور هر چند از آلات مشتركى است كه قابليت استفاده حلال را دارد ولى چون غالبا از آن بهرهبردارى حرام مىشود و علاوه بر اين بهرهگيرى از آن در خانه مفاسد ديگرى را هم در بر دارد، بنابراين خريد و استفاده از آن در خانه جايز نيست، مگر براى كسى كه اطمينان دارد از آن بهرهبردارى حرام نمىكند و نصب آن در خانه نيز مفسده ديگرى را دربرندارد.
س 1215: اگر آنتن ماهوارهاى علاوه بر دريافت كانالهاى جمهورى اسلامى، اخبار و بعضى از برنامههاى مفيد كشورهاى خليج و عربى و همه كانالهاى غربى و فاسد را دريافت كند چه حكمى دارد؟
ج: معيار جواز استفاده از اين دستگاه براى گرفتن برنامههاى كانالهاى تلويزيونى، همان است كه قبلا گذشت بدون اينكه بين كانالهاى غربى و غير آن تفاوتى وجود داشته باشد.
س 1216: استفاده از آنتن ماهوارهاى براى آگاهى از برنامههاى علمى يا قرآنى و مانند آن كه از طريق ماهواره توسط دولتهاى غربى يا كشورهاى مجاور خليج فارس و غير آنها پخش مىشوند چه حكمى دارد؟
ج: استفاده از اين دستگاه براى ديدن و شنيدن برنامههاى علمى يا قرآنى و مانند آن، هر چند فىنفسه مانعى ندارد، ولى به دليل اين كه برنامههايى كه از طريق ماهواره توسط دولتهاى غربى و بيشتر كشورهاى همسايه پخش مىشوند، غالبا در بردارنده آموزش افكار گمراهكننده و تحريف حقايق و همچنين برنامههاى لهو و فساد هستند و حتّى مشاهده برنامههاى علمى يا قرآن ازطريق آنها موجب وقوع در فساد و ارتكاب حرام مىگردد، بنابر اين شرعا استفاده از آنتنهاى مذكور براى ديدن آن برنامهها حرام است مگر آنكه برنامههاى مفيد علمى يا قرآنى محض باشند و مشاهده آنها مستلزم هيچ فساد يا ابتلاء به عمل حرامى نباشد، البته اگر قانونى باشد بايد مراعات شود.
س 1217: شغل ما تعمير دستگاههاى گيرنده برنامههاى راديو و تلويزيونى است، در اين اواخر مراجعات زيادى براى نصب قطعات و تعمير آنتنهاى ماهوارهاى صورت مىگيرد، تكليف ما در اين باره چيست؟ خريد و فروش قطعات آنها چه حكمى دارد؟
ج: اگر از اين دستگاه براى امور حرام استفاده شود كه غالبا همينطور است و يا شما علم داشته باشيد به اينكه كسى كه قصد تهيه آنتن ماهوارهاى را دارد، براى امور حرام از آن استفاده مىكند، خريد و فروش و نصب قطعات و راهاندازى و تعمير و فروش قطعات آن جايز نيست
...................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
سایت مقام معظم رهبری
س: اگر مرد متأهلى شغل خود را از دست بدهد و زنش براى معاش خانواده بصورت موقت كار كند، آيا شوهر به زنش مديون خواهد شد؟
ج) زن اگر درآمد کار خود را خودش تبرعاً خرج زندگى مشترک مىکند شوهر ضامن عوض آن نيست ولى اگر به شوهر قرض دهد سپس از طرف شوهر آن را خرج زندگى کند و يا به امر و درخواست شوهر آن را خرج زندگى مشترک کند، شوهر ضامن عوض آن است
.......................................................................................................................................................................................................................................................
سایت مقام معظم رهبری
س 1230: يادگرفتن و ياددادن و ديدن شعبده و اقدام به بازيهايى كه همراه با تردستى هستند، چه حكمى دارد؟
ج: ياددادن و يادگرفتن شعبده حرام است، ولى بازيهايى كه همراه با سرعت حركت و تردستى هستند و از انواع شعبده محسوب نمىشوند، اشكال ندارد.
س 1231: آيا آموختن علم جفر و رمل و زيجها و علوم ديگرى كه از امور غيبى خبر مىدهند، جايز است؟
ج: آنچه از اين علوم در حال حاضر نزد مردم است، غالبا تا اين حد كه موجب يقين و اطمينان به كشف امور غيبى و خبردادن از آنها شوند، قابل اعتماد نيستند، ولى آموختن علومى مانند جفر و رمل بطور صحيح اشكال ندارد به شرطى كه مفسدهاى بر آنها مترتّب نشود.
س 1232: آيا ياد گرفتن سحر و عمل به آن جايز است؟ و آيا احضار ارواح و ملائكه و جن جايز است؟
ج: علم سحر و يادگرفتن آن حرام است مگر آنكه به منظور غرض عقلائى و مشروع باشد وامّا احضار ارواح و ملائكه و جن، برحسب اختلاف موارد و وسائل و اغراض، احكام مختلفى دارد.
س 1233: مراجعه مؤمنين به بعضى از كسانى كه از طريق تسخير ارواح و جن اقدام به معالجه مىكنند، با توجه به اينكه يقين دارند كه آنها فقط كار خير انجام مىدهند چه حكمى دارد؟
ج: اين كار فىنفسه اشكال ندارد، مشروط بر اينكه از راههايى كه شرعا حلال هستند، اقدام شود.
س 1234: آيا فالگيرى از طريق سنگريزه و كسب درآمد با آن جايز است؟
ج: اخبار به كذب جايز نيست
به نام خداوند جان و خرد